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第二百七十一章 历史回眸之暴君纣王昏君杨广（第3页）

张峰毅怀念道：“算是一种祭祀礼仪吧，上古时期人们群聚集饮酒、以水调节酒浓度习俗的反映，商周时期的饮酒器容量较大，孤的“酒池”就是兑了酒的水池，肉林”是上古时期裸体祭神习俗的反映。”

（杨琳：《论古代社会的袒露礼俗——兼论对封王荒淫的认识问题》，《中国文化研究》2005年春之卷）

姜闻哈哈笑道：“过，老张，你演的很不错。”、

张峰毅笑道：“那就好，不过这些是真的吗？”

姜闻笑道：“这我也不清楚，你要是有兴趣可以问问那几位历史教授，这是大家一起研究出来的，都是有出处的。”

张峰毅笑道：“我私下问一下吧，不然心里像是有猫挠一般。”

“三场，四镜，一次，a。”

张峰毅淡淡笑道：“妲己？不过是孤在征战之中俘虏罢了，孤将妲己封为妃，但是妲己的族人已经被杀了，据宫女汇报，她每天都是非常不开心，之后就死了。”

余道皱眉问道：“真是这样？”

张峰毅哈哈笑道：“正是如此，至于比干？比干确实是被孤杀死的，但绝不是被妲己蛊惑的，在姬发小儿起兵谋反之后，孤为了平顶战乱，就用五十万奴隶作为军队，

而比干则不同意，认为奴隶战斗力底下，这一战毫无胜算，但是孤却不这样认为，认为比干在蛊惑士气，于是将比干处死，跟妲己是没有一点关系的，

登用小人非虚构，“小人”，小孩，卑微者，卑鄙者也，飞廉，恶来，费仲入选，至于提拔的结果，能力高，开彊拓土，忠君，自杀殉国，照此说来姜尚非是小人吗？

“惟妇言是用”，岂不知，大商朝女性活跃，女人在商代即使没有发言权，也应存在一定的话语权，譬如妇好，

所谓不留心祭祀，乃是因为当时祭祀所用皆是奴隶、畜生，至于结果嘛，就是仪式少了，规模也小了，祭祀的人牲与畜牲少了，财政开支少了，

不用王族而重用四方罪人，这是真的，对象是微子启，比干，箕子。”

这段戏拍了一整天，才拍摄完毕。

第二天继续拍摄。

张峰毅哈哈笑道：“孤被人说的最多的是荒淫无道？”

余道郑重说道：“是的，就是荒淫无道，妲己应该就是代表。”

张峰毅哈哈笑道：“看来姬发小儿对孤的污蔑真是没水准，岂不知孤的后宫只有姜皇后，杨贵妃，黄贵妃三人，姬昌18子，嫔妃不知几何。”

余道笑道：“后世演义小说中传言姬昌有百子，那不知您觉得大商败亡于何？”

张峰毅眉头一皱，随即叹道：“第一，殷王族内部爆发了大分裂，父王传位于孤，朝廷遂分二派，微子启一派不断向纣发起进攻，他们进行了种种卑劣的活动，如造谣中伤、发动内讧、阴谋行刺、卖国求荣等等，

第二，孤力克东夷后，兵力损耗大半，未及休息训练，即遭意外袭击，

第三，姬发小儿乘机起兵伐商，这支军队经过长期准备，强悍而有组织，并有杰出领导，

第四，牧野一战，俘虏兵临阵倒戈，动摇分子一哄而散。

孤亡于斯，不差也，成王败寇，莫过于此。”

余道感慨道：“难怪子贡说：纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

拍完他的戏份，陆陆续续补拍了其他一些剧情，商王的剧情正式杀青。

杀青宴上张峰毅感慨道：“说实话，这是我待过最严格的剧组，不过收益良多。”

余道淡淡笑道：“还行吧，电影嘛，就得有点东西不是？”

姜闻哈哈笑道：“确实，要是电影跟电视一样，那不得乱了套了？”

第二天张峰毅脚步轻快地离开了剧组，再次把拍摄好的剧情交给周影。

周影无奈说道：“我们剪辑的速度还没你拍戏的速度快。”

余道皱眉说道：“不应该吧？这么长时间了，分工合作都不成？”

周影笑道：“已经做完了，保质保量，你就放心吧。”

余道这才松了一口气说道：“这种事别开玩笑。”

周影摊摊手幸灾乐祸地说道：“行吧，你去窦大仙那里看一下，他那边怎么样了？”