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第115章 杯筊（第2页）

秦溪玥见状，拉着杨青的小手开开心心的来到了神案旁。

楚易舟将放在香炉前的黑木盒子缓缓打开，只见里面放着两片由木头削制而成新月形状的物件，每个新月木片正面浑圆，反面扁平，通体红色，其上雕刻着繁密的花纹，看起来颇为的怪异。

新月木片名为掷筊，乃是人与神灵沟通请示的方式的媒介，是表里两面外突内平的成对器具，杯筊的凸出面称为阴，平坦面称为阳，若一阴一阳叫做圣杯。

掷杯筊，又名“掷杯珓”或者“掷碑珓”，其实就是掷筊，又叫“掷珓”。

民众掷杯筊之前，需光着脚拿起杯筊在香炉上绕三圈，然后跪在神明前，说明姓名、生辰、地址、请示事情，请真神作主或指示。

一般请示之后会有可否或行否的回应，也就是可以、可行即请连三圣杯表示，请示说明完后随即将杯筊往地上掷下就能知晓结果。

掷杯筊形成的结果一般分为六种。

第一种名为圣杯：，为一平一凸，也就是一阳一阴，表示请示之事可以、行、同意。

第二种名为笑杯：为二平面者，也就是二阳面，表示说明不清、真神主意未定，青再次请示。

第三种名为阴杯：为二凸面者，也就是二阴面，表示不可、不行、真神不准，或者神明生气了，或凶多吉少，请再次请示。

第四种残杯，为一仰一阳，也就是一个立起，一个阳面，表示神明无法预测请示的内容。

第五种覆杯，为一仰一阴，也就是一个立起，一个阴面，表示请示朝纲，神明拒绝请示。

第六种为血杯，为二仰面者，也就是双月立起的情况，没有任何表示，说明神明已死或者神明抛弃了庇护之地，改去他处。

后三者情况出现的极少，尤其是最后一个。

由于有很多人会怀疑掷杯筊的正确性，便以机率来算，因为连续三圣杯的机率是很少的。所以掷杯筊早就被一般信众肯定，也是和神明沟通的主要工具。

只是请示真神，需掷杯筊即可，想要解析神明之意，比如为阴杯时，需要抽取灵签解析才行。

所谓灵签一般是以竹片刻字区分置于圆桶，抽签时以手上下抓起放下或摇全部竹签后，抽取最凸出之一支，而后凭竹签上所刻签文数字至签柜取签文即完成抽签。

众人静静的瞧着黑木盒中的掷筊，各个神态亢奋。

“老叔，灵签拿出来吧！”

楚易舟看向楚雁椿，微微一笑，做讨要状。

“小子，我们掷杯筊肯定都是圣杯，哪里有阴杯之说？灵签不拿也罢，你可别净做些破坏运气之事！”

楚雁椿双眸一瞪，满脸的不愿意。

“规矩如此，不能不守！”

楚易舟微微一撇嘴，呵呵笑出声来。

“呸呸呸！什么规矩不规矩？不拿出来就是好事，你小子可别瞎说！”

楚雁椿吐了几口口水，嘴上虽然说，但是却是将装着灵签的漆红竹筒拿了出来，上前交给了楚易舟。

“掷杯筊！”

楚易舟将灵签放在了黑木盒子旁边，打开盖子，只见里面装满了筷子一般粗细，长约半尺的漆红竹签，高声叫出声来。

：（）我在科举制度下修长生