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168 第 168 章 渡鸦法奥列格与（第2页）

你们看不见我们的样子，听不见我们的声音，因为我们的弱小，被你们定义的弱小。

可是，从很久前开始，他们就不会因为自己的弱小而停止呼吸了。

因为有人在听到疑惑后说过：我没有回答的资格，不要问别人，问自己。

那个人给了他们勇气，是被大海的玫瑰花味道所包围着，挣扎着也要给出答复的勇气。

江户川乱步站在人群里，一字一句铿锵有力，丝毫没有可能被逮捕的恐惧——

【给我好好用自己的眼睛看世界。】

现实能被篡改，人和人的交际会因为几行字而被斩断，可只要不是刻意回避社会，那么人就永远不会是一叶孤舟。

松本清张用隐晦的方式传递：

你们并非无法分辨欺与瞒，那只是懒惰而巧滑的路。睁开眼正视懦弱会令人痛苦，那么在真实和痛苦之间，你是否要做出选择？

江户川乱步明白自己朋友的意思，可他觉得这种形式还是太含蓄了，他气不过世人的愚蠢，他从来不是那样的性格。

所以他大大咧咧出现，并且喊：给我睁开眼，蠢货！

——这实在是太「江户川乱步」了。

有点想给他打电话了，奥列格想着。

奥列格的贴心是否传递给了禅院研一，这一点还无从得知，唯一能肯定的是，禅院研一现在陷入了比焦头烂额还要麻烦的情况。

泉鲤生的《莎乐美》几乎是委员会全员通过的，爱情这个题材从某种角度来看其实很安全。

通常而言，它涉及到的只是个人的关系，即使作者再胡来，整出十几个人的爱恨纠葛，那也只能算得上小规模。

同时，它又很私人，每个人的感情经历或许可以被视为模板，一些细节是可以往上靠拢的，但也同样是细节决定了差异，差异又是一段感情中无法忽视的最大变数。

这会给读者带来很微妙的感觉，他们能从一段感情中看见自己，但又很清楚地认识到，这绝对不是自己。

总之，比起《大海与玫瑰》成的影响，《莎乐美》应该是比较「无害」的才对。

而且和入野一未比起来，泉鲤生实在只能算是平平无奇。

委员会都是那样想的。

但是事实并非如此。

【我只想查询作者精神状态，这还是写了《ref：ra》的泉老师吗？一拳把我从纯爱天堂砸得头晕眼花。】

【说《ref：ra》的，一定是没看过这位老师的《拟爱论》吧，这两部作品的出版日期差不了几年，给我唯一的感觉就是：爱个屁，不爱了，找小伙伴亲亲抱抱举高高不好吗？】

【我记得泉老师，哈哈哈，怎么可能不记得呢。用带感的颓废渣男和不太正常的腼腆大学生把我骗进去，然后被内容殴打到神智不清，在《拟爱论》结束之后，还每天精神恍惚，配上花裕子先生的评论简直是绝爱妙药，谁试谁知道。】

……

到这里还是中规中矩的可控评价，接下来的才是灾难——

【补充一些可能不那么为人所知的背景资料。

莎乐美所处的背景非常复杂，她自小生活在一个畸形的家庭，家庭成员相互憎恨，即使有着血缘关系，依旧只是将对方视为能够啃食着躯壳让自己上位的工具……

有种说法是，莎乐美是希律王的继女，她没有任何物质上的匮乏，但她是民众眼中的罪恶之种，被当时的「先知」施洗约翰口诛笔伐。】

【接下来的故事，王尔德的《莎乐美》也曾演绎过，莎乐美因为自己变态而扭曲的爱，成为了害死施洗约翰的元凶……

说真的，只从历史角度评价，她就是个彻头彻尾的工具人，更像是希律王找了个借口，处死了一直和他作对的先知而已。】

【既然有人提到了王尔德的《莎乐美》，那你应该清楚，王尔德是19世界英国的唯美主义代表人物，唯美主义是什么？为了艺术而艺术，你现在却要给莎乐美附加上你所认为的现实主义？】

【差不多得了，这是泉鲤生的《莎乐美》，为什么不能谈现实主义，他的所有作品哪个不是在谈现实？

《ref：ra》讲的无人知晓的小孩和他的玩伴，日本不早就这破样了吗？西巢鸭弃婴事件了解一下？