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第79章 观武艺周侗小住谢恩情武二拜师（第1页）

“好拳法！”武松此时与狄泉交手也对狄泉的精妙拳法赞叹不已，这一路拳法他是闻所未闻，见所未见，与天下诸般拳法大有不同，让他看不透，更看不破。其实，何止是他武松看不破，就是在场的周侗也未必能窥探到太极拳的精髓，因为单论太极拳的拳理来说，堪称是古往今来第一强大的。太极拳这个名称是因为拳法变幻无穷，遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一哲学理论来解释拳理而被命名的。理论层面上，太极拳是以中国的太极哲理为指导的高级武术，是把击技、文化、养生融为一体的学问，是螺旋缠丝的形和对立统一的质达成的阴阳平衡。它是意与劲、法与招、神与形的高度统一，也是拳理与技术、实用与美感、文化与艺术的有机结合。实践层面上，太极拳就是在顺应人体生理结构的基础上，通过身体各部位节节贯串的公转兼自传的螺旋缠丝，形成对方被动的绞缠，以达到人背我顺状态的一种运动方式，与武术的最高境界有暗合之处。狄泉清楚，传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏、和氏等派别，呈百花齐放之态，虽然自己习练的太极拳，这些门派的太极拳他都会个七七八八，但毕竟是杂而不纯，博而不精，若不是比拼招数，武松全力施展，狄泉只怕不敌。后世国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途，太极拳的一些秘要失传，从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。狄泉倒也希望周侗这位古往今来少见的武学大宗师能够对太极拳有些不同寻常的领悟！毕竟，太极拳创始人被认为是陈王廷和张三丰，现在这两个人还都未曾降世。“好！”武松见奈何不了狄泉，招数只越发狠辣，使出一招“大霹雳踏”，先是一跃而起，然后一脚猛地向狄泉胸腹之间狠踏下来。武松的拳脚功夫厉害，其中腿脚上的功夫更胜过这一对拳头，狄泉一看，避无可避，便主动迎上去，双手搭上武松那条腿，顺势下按，一个“云捋手”把武松原本曲起的那条腿捋得直了。紧接着，狄泉再按下气去，矮下了身形，使出“矮子功”，抓住武松那条腿，来来了个转身，本来想用摔法，可武松和狄泉力量差距太大，摔不动他。狄泉便换了招数，来了个“仆步穿裆”，前手一探，侧身穿掌，抓住武松另一条腿，肩膀一发力，另一只手也用力向上一抬之前抓住的那条腿，便叫武松两腿离了地，直接叫狄泉掀翻了！狄泉把武松先是一掀，再是一扛，接着一招“野马分鬃”，一推一送，竟把武松摔倒在地。要是武松学过现代搏击，再被狄泉跑出去之时，只要双脚锁紧狄泉脖颈，拧也能拧断狄泉的脖子，只可惜武松没那个意识，反叫狄泉摔了出去！只有狄泉知道，要是武松施展了全力，十招自己必然要被逼出本家功夫来，不敢再用太极拳迎战。毕竟，太极十年不出门，自己这太极拳练的还是不到家。而周侗却看出太极拳的奥妙来了，此拳法以慢打快，后发先至，阴不离阳，阳不离阴，借力打力又自成一股劲道，与道家冲虚圆通之精髓，颇有独到相似之处。“且住！好拳法！这拳法叫什么名字？”周侗站起身来，身为武痴，遇到了顶尖武学自然让周侗茶不思饭不想，当时就要问名字。“周老前辈，此拳术名为太极拳。”“太极拳，太极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……果然厉害，玄妙无琼！敢问可是狄元帅所创？”周侗问道。“非也，此乃是道祖老子所创，流传下来的拳法，为祖师爷王敖老祖传授给了先祖，代代相传。”狄泉心说自己说这是张三丰张真人所创的太极拳，你也不知道是谁啊！只能托名说是老子他老人家所创的拳术，倒是也不辱没了太极拳。“难怪此拳法如此厉害，自华佗创五禽戏一来，历朝历代多少武功拳法，唯独此拳法最为与众不同，真想看一看全这拳法！”周侗心里面痒痒，但是知道这是狄泉他们家传的绝技，大庭广众之下，不好让他全部施展出来。“这有何难，此拳法变化无穷，有无数种变法，重意不重力，老前辈不妨多留在我们梁山几天，我把这些拳法完完全全，原原本本的都叫老前辈看一眼，兴许老前辈还能对我这拳法进行改进呢！”狄泉心说对这武痴老头周侗，你就得这么勾他，到时候不仅仅是太极拳，形意拳、八极拳、八卦掌、心意把、通背拳，狄泉他会的拳术可是太多了。狄泉想办法把他用各种武学进行诱惑，把周侗留在梁山上，然后再慢慢套他的箭术绝学。周侗现在有些百爪挠心，按说以他的年龄和岁数，身外之物他是根本就不留恋了，有没有什么爱好，唯一的，就属于是对于武功的痴迷了。，！太极拳是他前所未见的绝学拳法，对于他这种武功已经入了化境的人来说，那是稍微看了太极拳的一些招数，就已经大有裨益，在自己的武学路数上有了新的突破和感悟。一方面，他想要留下来看看狄泉的这太极拳，这太极拳给他带来了新的灵感，也许他能够参悟的太极拳，也就有可能创出新的一套武功来。可是，自己如果留在这梁山上，自己那几个徒弟该怎么办呢？林冲也有心让周侗留在梁山上一些时日，一来，林冲可以侍奉他老人家几日，而来，林冲也希望周侗有机会传授狄泉一些绝学。毕竟，在林冲看来，狄泉的资质实在不差，还有家学渊源的武艺在身，脑瓜子灵活，文武双全。至于和周侗新收的那几个徒弟比起来，到底是怎么样林冲不知道，反正论资质来说，在他和卢俊义、史文恭三人之中，只有史文恭的武学资质比狄泉还要高，而n头脑方面，史文恭就比不了狄泉了。于是，林冲便开口说道：“师父，狄泉兄弟除此之外，还有其他各种家传绝学，弟子曾见识过，拳脚兵器都有，眼花缭乱！”林冲的这句话确实是抓住了周侗的兴趣点，因为这现在世界上的的习武之人，大多都有门派之别，少林的就练少林武功，军队的就练太祖长拳等等，一般来说套路比较固定。很多的习武之人，一般来讲就只会一套拳法，多则几套，但一般学不到太多。毕竟，门派有别，你也别指望着其他门派的武功能对你倾囊相授。但是，狄泉不一样，他在后世练习的武术那都已经是经过了多少代人的整理和发展了，想练就练，而且没有门派之别，他会少林拳，还会武当剑，这都是不冲突的。“狄泉小友身负如此之多绝学？狄王爷虽然武功厉害，但不至于有这么多家传绝学吧？”周侗当年也是经历过狄家将辉煌末期的人，见识过“雷霆虎将”狄难抚的武艺，但那狄难抚的武艺是杨家杨五郎教的呢。要是说杨家将绝学多，周侗没意见，因为杨家人丁兴旺，每一代传下来的绝技都不一样，尤其是每一代的杨门女将的绝学也能传下去，所以杨家将的绝学是越来越多的，在杨志这里，他会的也就很多。而狄泉他们的狄家将，创始人是狄青，这就要比杨家将晚上很多年，而且狄家将也就传了四五代人就到了狄泉这里，底蕴并不像是杨家将那样的深厚。林冲看了一下狄泉，心说师父说的确实有点道理啊，就看狄泉怎么回答了。狄泉脑瓜子一转，迅速就想出来了一个解释方法。“周老前辈，可知我先祖狄公襄武师承何人？”周侗点了点头道：“世人盛传狄王爷乃是师从神仙王敖老祖。”“是了，当初先祖拜师学艺的时候，祖师爷王敖老祖隐居之处有一洞府，名曰琅环玉洞，其中收藏了古往今来我家祖师爷收录的历朝历代武功典籍，以及自创绝技在内。”狄泉当时一时情急，直接就套用了金庸武侠小说里面还施水阁和琅环玉洞的设定。“天下间竟然有此福地！”周侗一听狄泉这么说，心说这地方可真是习武者的天堂啊！“虽然那洞内武学典籍包罗万有，但我祖狄公襄武毕竟无法全部参透，后来就将洞中一些典籍摘抄了一些，后来下山之时，一并带下山去，后将其转订成册，代代相传，这些吴懿，也都是当年先祖自那琅环玉洞里抄来的绝学，如今我身上所会的本事，先祖当年也是大半不会的！”狄泉奇思妙想，倒是把谎话给圆了过去。毕竟，狄泉不能告诉他们自己是在后世练习学的吧。托词到自己的祖师爷王敖老祖和祖宗狄青的身上，利用这古代人骨子里面比较迷信的这一特性，从而来让他们相信自己的说辞。“原来如此，是老夫多疑了！”周侗心说王敖老祖是谁？人家老神仙收集一山洞的武学典籍有问题吗？完全是没有问题的！“既然如此，老夫就留在这梁山几日，与狄泉小友讨教几天武功吧！”周侗心说狄泉竟然身上有王敖老祖传下来的武功，王敖老祖那可是老神仙了，和骊山老母一样是好收徒弟的，哪个徒弟没学得他们的一手绝技啊！要是这辈子能在风烛残年见识一下人家王敖老祖的神技，周侗倒也是觉得不枉此生了！但是，自己在麒麟村那边的几个徒弟也不能没人管，周侗说自己要写一封信，要他们几个小师兄弟仔细跟着大哥岳飞习文练武，还需要有人到麒麟村把自己的亲笔信交给他们。狄泉说这件事情实在是太好办了，当场拿来了笔墨纸砚，文房四宝，让周侗写了一封书信，交给了“金毛犬”段景住，让他带下山去走一遭，直接送到河北大名府内黄县麒麟村去。“既然周老英雄能屈尊纡贵，留在我们梁山数日，这也是我们梁山兄弟的福气，还请老前辈多多指点一下我们梁山兄弟的武艺！”，！狄泉见周侗被自己用武功所诱惑，终于肯留在了梁山一阵子，心里面是十二分的高兴。要是能让周侗以后就留在梁山上，那以后梁山上就多了一个绝世高手啊！而且，要是周侗能把岳飞他们小哥几个都给弄上梁山了，那可真的是想都不敢想的好事啊！不过，狄泉觉得这件事情不太可能，毕竟，自己也只是能用武功诱惑周侗，让他短暂的留在梁山上，但这并不能长久。周侗虽然对梁山没有什么恶意，但这也不代表他愿意一直留在山上。而且，就算是他这样一个糟老头子无所谓，也绝对不可能让他的螟蛉之子岳飞等人来梁山上淌这趟浑水。毕竟，在正常人看来，他们还都是前途远大的人啊！狄泉心说，要是想把周侗长久的留在梁山之上，还真是不太容易，自己得想点办法，然后把自己梁山的主张和替天行道的事迹向周侗展示一下。即便是如此，周侗能不能认可他们，还是未知之数呢！而此时的武松则是跪倒在地，向周侗磕起头来，嘴里说道：“周老前辈，晚辈蒙您老人家在东京御拳馆指点了玉环步，鸳鸯脚的绝技，终身受益无穷，恳请老前辈把晚辈收录门墙，也好叫武二报答老前辈传艺之情！”武松是真心实意的想拜周侗为师，他的本事原本是在少林寺里学的，但是周侗对他的短暂点拨，不仅仅传授了他“玉环步，鸳鸯脚”的绝技，还让他受益匪浅，因此，他想要正式拜周侗为师。：（）水浒之狄家将